据工作人员介绍，近两年来，差不多每个月都有人前来公证处咨询这个问题。刚走入婚姻殿堂的青年男女为何要选择“爱情公正”？主要原因不外乎以下二点：

　　其一，随着现代法治理念的进一步深入，一些人的法律意识确实越来越强，凡事都想着用法律的武器来保护自己，将自己的损失尽量降至最低点。

　　其二，如今社会，坑蒙拐骗屡禁不止，人心不古道德滑波，信用缺失危机四伏，“只有想不到，没有做不到”，世事难料，变幻莫测，加之爱情这东西本身就捉摸不定，翻手为云，覆手为雨，波诡云谲，因而便想着通过公证的方式来将爱情死死束缚，以防不测。

　　然而，恋爱自由、结婚自由、离婚自愿，这是身为民主法治社会的公民一项神圣不可侵犯的权利，受法律保护。“爱情公正”显然侵犯了公民的这一自由权利，是对自由权利的绑架行为，与我们所提倡的法治理念是格格不入的，因而欲爱情公正的男女在公证处吃“闭门羹”也在预料之中。

　　更值得一提的是，爱情的忠诚度、婚姻的可靠性毕竟属于道德范畴的内容。维系道德大厦的基石只能是人的自觉、自醒、自警、自律、自重、自爱，想靠“一纸公正”来求得爱情的忠诚、婚姻的稳固，是难以凑效的，就如同拥有结婚登记证的人还不照样可以离婚一样，即使签订“爱情公正”的一方硬要离你而去，你又能奈他(她)何？就算法律来解决恐怕也“爱莫能助”，因为“于法无据”呀！

　　由“爱情公正”，笔者不禁想到“花钱买孝顺”。因为儿女经常在外很少回家，一些家长便通过月付工资的方式促使儿女回家与自己团聚，过时节、吃团圆饭，享受儿女的“孝道”。可以说，“爱情公正”与“花钱买孝顺”是同一思维的两种不同版本：爱情也好，孝顺也罢，都是道德范畴；公正也好，花钱也罢，都是外在的力量；爱情需要公正说明当事人已对对方的爱情产生了信任危机，而孝道需要用金钱来买则证明了“道德已成了金钱的奴隶”。

　　只不过，这种对恋爱自由予以绑架的“爱情公正”就如同笼中的鸟儿一样，能得到真正的幸福吗？而没有幸福的爱情和婚姻又能行之多远，恐怕就如同空中楼阁一样，一遇外力的摧毁就会坍塌。